اشخاصى كه ( احكام خدا را ) تغيير و تبديل دهند نوشته شده بود و جزئيات جميع امور و حوادثى كه بعد از رسول اكرم اتفاق افتاد در آن وصيتنامه مرقوم بود . متن آن وصيتنامه معنى اين آيه است : إِنَّا نَحْنُ نُحْيِ الْمَوْتى وَ نَكْتُبُ ما قَدَّمُوا وَ آثارَهُمْ وَ كُلَّ شَيْءٍ أَحْصَيْناهُ فِي إِمامٍ مُبِينٍ « 1 » . [ تخلف صحابه از لشكر اسامه ] بعد از آن رسول عزيز اسلام مريض شد و لشكرى از اصحاب خود با اسامة بن زيد براى جنگ ( با دشمن ) تشكيل داد ولى صحابه از اسامة بن زيد متابعت نكرده كاهلى كردند و در خانه نشسته با امر رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله دربارهء خارج شدن به طرف دشمن مخالفت كردند و با امير خود بيرون نرفتند . همين‌كه وقت قبض روح شدن پيغمبر خدا در رسيد على عليه السّلام را خواست و لباس خود را به صورت خود انداخت و با امير المؤمنين راجع به آنچه كه شده و تا قيامت خواهد شد براز گفتن پرداخت . آنگاه رسول خدا صلى اللّه عليه و آله جميع امانتهاى پيمبران عليهم السّلام را با نور و حكمت خداى جهان بعلى بن أبي طالب عليه السّلام تسليم كرد و از دنيا رفت « 2 » .

--> ( 1 ) سورهء يس ، آيهء ( 11 ) يعنى حقا كه ما مردگان را زنده مينمائيم و پيش فرستاده و اثرهاى آنان را مىنويسيم و هر چيزى را در ( وصيتنامهء ) امام واضح و معلوم ضبط كرديم - مترجم . ( 2 ) مترجم گويد : هيچ‌يك از انبيائى كه قبل از پيغمبر اسلام ( ص ) از دنيا رفتند و ما شرح حال آنان را تا كنون در اين كتاب مطالعه كرديم بدون وصيت و بدون تعيين وصى از دنيا نرفتند ، پس چگونه عقل باور مىكند كه پيغمبر عظيم الشأن اسلام بدون تعيين وصى و بدون وصيت از دنيا رفته باشد ؟ ؟ ! ! .